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斐豹娶了徐无忧后,继承了家族事业,以郑国为基地,跟无忧一起,走遍天下各国做买卖,成为当时的天下巨富。因为当时并没有现在的富翁排行榜之类的东西,所以并不知道是否天下首富,不过大家都知道他是天下富翁中唯一一个只娶了一位妻子的人。他跟无忧两人养育了三个儿子四个女儿。三个儿子幼受庭训时都被谆谆告诫,千万不要对漂亮女孩子立下非尔不娶之类的誓言,而四个女儿更是被母亲教导,千万不要嫁给未向自己立下非己不娶誓言的男子。
斐豹的后人全都熟背老聃的道经,很知道乱邦不居的道理,在郑国将亡前入赵,为免人注意,变姓卓,经营冶铁工业,数代之后,成为赵国首屈一指的大富豪。后来赵国将亡,卓家后人又迁入秦国治下的蜀地临邛,继续经营冶铁工业,仅侍童就有千人,雇佣的采矿炼铁工人,更是数不胜数,号称“倾滇蜀之民”。
一直到汉朝,卓家还是名载史册的大富豪,汉武帝时,更是出了个跟穷书生司马相如私奔的卓文君。卓文君的时代,跟斐豹的时代隔了四百多年,只怕连卓文君自己,也不知道有斐豹这么个曾经当过奴隶的祖宗,然而卓文君对婚姻自由的追求,跟斐豹对自由身份的追求,简直是如出一辙的不屈不挠和有勇有谋,不知道这该归于历史的惊人相似性呢,还是该归功于遗传因子的强大。
回国后不久,子产就当上郑国的执政,也就是郑国的国相,他对内治盗铸刑鼎、约束跋扈的世家大族、坚持舆论自由,对外不卑不亢,跟大国交往时依礼而行,使国小兵弱的郑国也堂堂正正自立于天下诸侯之林。出生于斐豹杀督戎前一年的孔夫子,长大后曾去郑国游历,见到子产,非常敬服他的为人,用事奉长兄的礼节来事奉子产。
子产最为现代人称道的两件事情,一件是当手下官员向子产建议毁掉郑人议论国政的乡校时,子产不同意,保护了郑国人的舆论自由,这件事被收入现在的中小学语文课本中,题目叫做《子产不毁乡校》;另一件事情,是子产为了治“郑国多盗”,把刑法条文铸于铜鼎之上,公之于众,以为常法,称“刑书”。这是我国历史上第一次法律明文化公开化,法律公开之后,普通老百姓便知所趋避,遇到权贵枉法不公,也能据理力争一下,后来秦国商鞅变法,也吸取了这条经验。
子产在郑国执政二三十年,他死后,郑国又开始遭受邻国――主要是晋国六卿――的欺凌,国力渐渐衰弱。在子产去世近百年后,郑国为韩国所灭。
斐豹重回郑国后两三年,范宣子老病而亡,范鞅继任为范家家主,范约也嫁了人,生活优裕。五十多年后,范约的小弟范吉射正当着范家家主,跟那时的赵家家主、晋国执政、赵武之孙赵鞅起了冲突。就像范家逐了栾家一样,范家和中行家也在那一役中被赵家逐出晋国。以为自己家族能够“不朽”的范宣子怎么也不会想到,范家到他自己的孙辈这里,就从晋国六卿里头除名了。范吉射先逃到郑国,那时斐豹已经是个老头子,想起旧日范约的情分,就给了范吉射一大笔钱,资助他逃到齐国。
赵武得传道经之后,深受影响。他在范宣子死后成为晋国执政,以叔向为自己的副手,采取了清静无为的外交方针,赋诗论文,休兵止戈,是促成春秋各国“弭兵”之议(和平停战的国际公约)的关键人物。他执政八年后因病而亡,但是这八年却奠定了从此四十年国际和平的根基。春秋时征伐不断,各国百姓大受战乱之苦,这难得的四十年国际和平,大大促进了春秋各国的生产发展,使各国人民生活稳定,安居乐业。赵武死后,谥号文子,史书中提到他时,常称为赵文子。
赵武的后代却比赵武强横得多,他的孙子赵鞅将六卿中的范家中行家驱逐出晋国。赵鞅幼子赵毋恤当家的时候,被知家家主知伯攻击,退保... -->>
斐豹娶了徐无忧后,继承了家族事业,以郑国为基地,跟无忧一起,走遍天下各国做买卖,成为当时的天下巨富。因为当时并没有现在的富翁排行榜之类的东西,所以并不知道是否天下首富,不过大家都知道他是天下富翁中唯一一个只娶了一位妻子的人。他跟无忧两人养育了三个儿子四个女儿。三个儿子幼受庭训时都被谆谆告诫,千万不要对漂亮女孩子立下非尔不娶之类的誓言,而四个女儿更是被母亲教导,千万不要嫁给未向自己立下非己不娶誓言的男子。
斐豹的后人全都熟背老聃的道经,很知道乱邦不居的道理,在郑国将亡前入赵,为免人注意,变姓卓,经营冶铁工业,数代之后,成为赵国首屈一指的大富豪。后来赵国将亡,卓家后人又迁入秦国治下的蜀地临邛,继续经营冶铁工业,仅侍童就有千人,雇佣的采矿炼铁工人,更是数不胜数,号称“倾滇蜀之民”。
一直到汉朝,卓家还是名载史册的大富豪,汉武帝时,更是出了个跟穷书生司马相如私奔的卓文君。卓文君的时代,跟斐豹的时代隔了四百多年,只怕连卓文君自己,也不知道有斐豹这么个曾经当过奴隶的祖宗,然而卓文君对婚姻自由的追求,跟斐豹对自由身份的追求,简直是如出一辙的不屈不挠和有勇有谋,不知道这该归于历史的惊人相似性呢,还是该归功于遗传因子的强大。
回国后不久,子产就当上郑国的执政,也就是郑国的国相,他对内治盗铸刑鼎、约束跋扈的世家大族、坚持舆论自由,对外不卑不亢,跟大国交往时依礼而行,使国小兵弱的郑国也堂堂正正自立于天下诸侯之林。出生于斐豹杀督戎前一年的孔夫子,长大后曾去郑国游历,见到子产,非常敬服他的为人,用事奉长兄的礼节来事奉子产。
子产最为现代人称道的两件事情,一件是当手下官员向子产建议毁掉郑人议论国政的乡校时,子产不同意,保护了郑国人的舆论自由,这件事被收入现在的中小学语文课本中,题目叫做《子产不毁乡校》;另一件事情,是子产为了治“郑国多盗”,把刑法条文铸于铜鼎之上,公之于众,以为常法,称“刑书”。这是我国历史上第一次法律明文化公开化,法律公开之后,普通老百姓便知所趋避,遇到权贵枉法不公,也能据理力争一下,后来秦国商鞅变法,也吸取了这条经验。
子产在郑国执政二三十年,他死后,郑国又开始遭受邻国――主要是晋国六卿――的欺凌,国力渐渐衰弱。在子产去世近百年后,郑国为韩国所灭。
斐豹重回郑国后两三年,范宣子老病而亡,范鞅继任为范家家主,范约也嫁了人,生活优裕。五十多年后,范约的小弟范吉射正当着范家家主,跟那时的赵家家主、晋国执政、赵武之孙赵鞅起了冲突。就像范家逐了栾家一样,范家和中行家也在那一役中被赵家逐出晋国。以为自己家族能够“不朽”的范宣子怎么也不会想到,范家到他自己的孙辈这里,就从晋国六卿里头除名了。范吉射先逃到郑国,那时斐豹已经是个老头子,想起旧日范约的情分,就给了范吉射一大笔钱,资助他逃到齐国。
赵武得传道经之后,深受影响。他在范宣子死后成为晋国执政,以叔向为自己的副手,采取了清静无为的外交方针,赋诗论文,休兵止戈,是促成春秋各国“弭兵”之议(和平停战的国际公约)的关键人物。他执政八年后因病而亡,但是这八年却奠定了从此四十年国际和平的根基。春秋时征伐不断,各国百姓大受战乱之苦,这难得的四十年国际和平,大大促进了春秋各国的生产发展,使各国人民生活稳定,安居乐业。赵武死后,谥号文子,史书中提到他时,常称为赵文子。
赵武的后代却比赵武强横得多,他的孙子赵鞅将六卿中的范家中行家驱逐出晋国。赵鞅幼子赵毋恤当家的时候,被知家家主知伯攻击,退保... -->>
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